郊庙
汉惠帝为东朝长乐宫及间往来(间道/也)数跸烦人乃作
复道方筑武库南叔孙生奏事因请间曰陛下何自筑
复道高寝衣冠月出游高庙高庙汉太祖奈何令后世
子孙乘宗庙道上行哉(月出高帝衣冠备法驾名曰游/衣冠三辅黄图高寝在高庙西)

(高祖衣冠藏在高寝月出游于高庙其/道值所作复道故言乘宗庙道上行)孝惠帝大惧曰
急坏之叔孙生曰人主无过举今巳作百姓皆知之今
坏此则示有过举愿陛下为原庙渭北衣冠月出游之
益广多宗庙大孝之本也上乃诏有司立原庙原庙起
以复道故孝惠帝曾春出游离宫叔孙生曰古者有春
尝果方今樱桃熟可献愿陛下出因取樱桃献宗庙上
乃许之诸果献由此兴 景帝元年十月

制诏御史盖闻古者祖有功宗有德制 …… (第 1b 页)
三年一祫五年一禘禘之为言谛谛定昭
穆尊卑之义也禘祭以夏四月夏者阳气在上阴气在
下故正尊卑之义也祫祭以 冬十月

冬者五榖成熟物
备礼成故合聚饮食也斯典之废于兹八年谓可如礼
施行以时定议帝从之自是禘祫遂定
明帝永平 …… (第 16a 页)
也汉书曰百官颂所登御者一
章十四句依书文始五行武德昭真修之舞节损益前
后之宜六十四节为舞曲副八佾之数 十月

烝祭始御
用其文始五行之舞如故勿进武德舞歌诗曰于穆世
庙肃雍显清俊乂翼翼秉文之成越序上帝骏奔来宁 …… (第 17a 页)
年七月宜殷祠来年正
月宜南郊明堂并祭而无配殿中郎司马宪议南郊无
配飨祠如旧明堂无配宜殷废祀其殷祠同用 今年十
月

右仆射王俭议案礼记王制天子先祫后时祭诸侯 …… (第 41a 页)
三王祭天一用夏正所以
然者夏正得天之数也魏用异朔故牲色不同今大齐
受命建寅创历郊庙用牲一依晋宋谓宜以 今年十月

殷祀宗庙自此以后五年再殷来年正月上辛有事南
郊宜以共日还祭明堂又用次辛飨祀北郊而并无配
牺牲之色率由 (第 44a 页)

云西郊九里郊也郑玄云西
郊去都城九里高诱云西郊九里之郊也王肃云西郊
九里因金数也此又西郊九里之审据也 孟冬 令云其
数六又云迎冬于北郊卢植云北郊六里郊也贾逵云
北郊水帝颛顼六里许慎云北郊六里郊也郑玄云北
郊去 …… (第 23b 页)
日高祖孝文皇帝崩 其年十月 祭庙景明二年秋七月
祫于太祖三年春禘于群庙亦三年乃祫谨准古礼及
晋魏之议并景明故事愚谓来秋七月祫祭应 (第 26a 页)

祖郊始祖也今禘郊同祖礼无所归神州夲祭 十月 以
方阴用事也玄说三王之郊一用夏正灵恩谓祭神州
北郊以正月诸儒所言猥互不明臣愿会奉常司成博
士普议于 (第 31a 页)
是子儒与博士陆遵楷张统师权无二等共
白北郊月不经见汉光武正月建北郊咸和中议北郊
以正月武德以来用 十月 请循武德诏书明年诏圆方
二丘明堂感帝神州宜奉高祖太宗配仍祭昊天上帝
及五天帝于明堂 (第 31a 页)

孝敬奉祖宗缘齿族之礼广尊天之道
此实太祖明神烝烝之本意亦所以化被天下率循孝
弟也请依晋蔡谟等议至五年 十月 祫享之日奉献祖
神主居东面之位懿祖太祖暨诸祖宗遵左右昭穆之
列此有以彰国家重本尚顺之明义足为万代不易 (第 23a 页)

已必垂恻悯虽前王之勤听肆赦亦如斯而
已至若行刑犯时愚臣窃所未安汉制旧断狱报重常
尽季冬至孝章帝时改尽 十月 以育三微后岁旱论者
以 (第 19a 页)
十月 断狱阴气微阳气泄以故致旱事下公卿尚书
陈宠议冬至阳气始萌故十一月有射干芸荔之应周
以为春十二月阳气上 …… (第 19a 页)
统之月身欲宁事欲静以起隆怒不可谓宁以行大刑
不可谓静章帝善其言卒以 十月 断令京都及四方断
狱报重常竟季冬不推三正以育三微宽宥之情每过
于昔遵时之宪犹或阙然岂所谓助阳发生垂奉 (第 19b 页)
微之
仁也诚宜远稽周典近采汉制天下断狱起自初秋尽
于 孟冬 不于三统之春行斩绞之刑如此则道协幽显
仁垂后昆矣其五曰古者大臣有坐不廉而废者不谓
之不廉乃曰簠簋不饬 (第 19b 页)

　　司金户不能自存革罢之后皆得稍安然犹不免
　　金场各官头目之扰今金有定额户有定数不必
　　设官计户点名亦不必拘以正月下场 十月 闭场 (第 80b 页)

遂以襄王为
开封尹改封寿王于是立为皇太子
宋真宗咸平元年侍御史知杂事田锡上言曰臣窃观
唐宪宗即位改元 元和四年冬十月 御宣政楼册皇太
子又按李绛论事集元和三年翰林学士李绛等上言
曰古先哲王以天下为大器知一人不可以独理四 (第 23a 页)

喜又爵禄者人之所贪往往校量丝毫干求争讼不顾
廉耻今宗实特受陛下简拔恩宠殊异而以荣为惧辞
让恳切首尾 十月 尚未受诏其智识操行必贤于人益
足彰陛下知人之明此天下所以尤喜也然陛下之于
宗实属则父也尊则君也在礼父 (第 54b 页)

良陈平谏曰今汉有
天下大半而诸侯皆附楚兵罢食尽此夭亡之时不因
其几而遂取之所谓养虎自遗患也汉王从之 五年冬十月 汉王追项羽至阳夏南止军与韩信彭越
期会击楚至固陵不会楚击汉军大破之汉王复入壁 …… (第 36a 页)

六年冬十月 人告楚王韩信谋反上用陈平计伪游云
梦十二月会诸侯于陈楚王信迎谒因执之诏曰天下
既安豪杰有功者封侯新立 (第 37a 页)

代宗大历元年冬十月 上生日诸道节度使献金帛器
服珍玩骏马为寿共直缗钱二十四万常衮上言节度
使非能男耕女织必取之于人敛怨求 …… (第 22a 页)
知开元五年
宰臣宋璟苏颋奏所称悲田乃关释教此是僧尼职掌
不合定使专知请令京兆按此分付其家玄宗不许至 二十二年十月 断京城乞儿悉令病坊收管官以本钱
收利以给之今缘诸道僧尼尽以还俗悲田坊无人主 (第 24a 页)

事田自正月耕种芸锄条桑耕熯种麦穫刈筑场 十月
乃毕治廪系桥运输租赋除道理梁墐涂室屋以是终
岁无日不为农事也今诸典农各言留者为行者守田
计课其力势不 …… (第 9b 页)
二月为吉请预以备仪注太宗曰今东作方兴恐妨农
事命改用 十月 太子少保萧瑀奏曰准阴阳家用二月
为胜太宗曰阴阳拘忌朕所不行若动静必依阴阳不
顾德义欲求福祐其可得乎若 …… (第 19b 页)
所从欲盖而彰不救而得
故民有安土之意官无漏人之虞主政可行于民民心
可系于主众寡之额老幼具存故周礼每至 孟冬 司徒
献其人数王拜而受冢宰贰之乃命有司登于天府其
重民籍也如是及东晋以土断其民北齐之间俗便其
制陈亡 (第 25b 页)

　　礼乐(冠婚/丧礼)
鲁襄公九年公送普侯普侯以公宴于河上问公年季
武子对曰会于沙随之年寡君以生普侯曰十二年矣
是谓一终一星终也国君十五而生子礼也君可以冠
矣大夫盍为冠具武子对曰君冠必以祼享之礼行之

以金石之乐莭之以先君之祧处之今寡君在行未可
具也请及兄弟之国而假备焉普侯曰诺公还及卫冠
于成公之庙假钟磬焉礼也
唐太宗贞观五年皇太子冠有司言皇太子冠用二月
吉请造兵备仪仗上曰东作方兴宜改用 十月

少傅萧
瑀奏曰据阴阳书不若二月上曰吉凶在人若动依阴
阳不顾礼义吉可得乎循正而行自与吉会农时急务
不可 (第 1b 页)

思在予之深责仰遵先志典册之文俯哀百辟元元
之请诏曰自遭祻罚恍惚如昨奉侍梓宫犹悕髣髴山
陵迁厝所未忍闻 十月 休等又表曰臣等频烦上闻仰
申诚款圣慕惟远未垂昭亮伏读哀灼忧心如焚臣等
闻承乾统极者宜以济世为务经纶天 …… (第 6a 页)
志崩不志葬必其时也
举天下葬一人故过期不葬则讥之高祖中宗葬皆六
月太宗四月高宗九月睿代二宗皆五月德宗 十月 顺 (第 47b 页)

月东耕取月建与日辰合也国子助教
桑惠度议寻郑元以亥为吉辰日阳生于子元起于亥
取阳之元以为生物亥又为水 十月 所建百谷赖兹沾
润毕熟也助教周山文议卢植云元善也郊天阳也故
以日藉田阴也故以辰蔡邕月令章句解元辰云日 (第 33b 页)

今明诏
复下臣防以为可须上天之明时因岁首之嘉月发太
蔟之律奏雅颂之音以迎和气其条贯甚具遂独施行
起于 十月 为迎气之乐矣又顺帝纪云阳嘉二年冬十
月庚午以春秋为辟雍𨽻太学随月 (第 26a 页)
十月 (第 26a 页)
应钟 三 (第 26a 页)

不听其非察其为己用故可以存社稷虽有
外诽者不听虽有高世之名无咫尺之功者不赏是以
群臣莫敢以虚愿望于上 秦正 曰然乃复使姚贾而诛
韩非 (第 9b 页)

昧死以闻书奏不报 金宣宗贞祐四年十月 诏以完颜伯嘉为兵部尚书签
枢密院事富察阿里巴斯为右副元帅备禦潼关陜州
次沔池土濠村兵不战而溃阿里巴斯 (第 11a 页)

老悯
欤妄为楚国妖欤庄辛对曰臣非为楚妖诚见之也君
王卒近此四子者则楚必亡矣辛请留于赵以观之于
是不出 十月 王果亡巫山江汉鄢郢之地于是王乃使
召庄辛至赵辛至王曰嘻先生来邪寡人以不用先生 (第 7a 页)

抑绝所与之恩虽少所损之体则多臣闻 去年十月 中
曾有臣僚上言乞今后大臣厮仆不得奏荐班行敕旨
颁下才三四月已却用吕夷简仆人袁宗二人为奉职
夷简身为 (第 33a 页)

折直士之节结谏臣之舌群臣皆知其非然不敢争
天下以言为戒最国家之大患也愿陛下循高祖之轨
杜亡秦之路数御 十月 之歌留意亡逸之戒除不急之
法下亡讳之诏博览兼听谋及疏贱令深者不隐远者
不塞所谓辟四门明四目也且不急之 (第 14a 页)